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杨德茂先生在早年与吴式太极拳传人王茂斋老先生学习太极拳技,而且功夫修炼精深。在上世纪四十年代闻京城王芗斋老先生意拳风格新颖独特,功法大成,杨德茂先生特拜在老先生门下学习拳技,在两位老前辈精心培养教导下,得其拳学心法。杨德茂先生大成拳风格以柔顺、松整为特长,力量发出能松紧互为作用,有瞬紧如鞭的惊弹劲。利用动静、虚实、柔刚、松紧对立统一关系,把拳学提升到了极有个性的层面,突出了二位老前辈武学中绵沉、松整、空灵、惊弹为特点的拳劲风格。
杨德茂先生在拳技基础功体认过程中,首先要求神形端庄,从松柔、圆均、轻缓、舒展中求取连绵不断的拳劲。用拳学中“以形取意,有意象形,意至形生,形随意转”的原理,在站桩中求得人体身形上下能协调统一,动作能相连贯通,有一动无有不动,身如弓弩拳如弹的拳劲。
杨德茂先生认为习拳先要重德,做到心正、形正、品正、拳正,通过学拳理用拳学修炼出拳品如人品,人品贵心正的联通关系。身形肩架、基本功练习过程中,要把握好含胸、坚背、头向上挺、臀向下坐、胯拧拔,腿蹬撑协调成一体的适度,首先要求把人体头与脖颈关节部位的环节要调理得协调得当,使人体能有端庄神态,头部要非常细腻地调整成既要能上挺,而且还要做到挺中有空中绳吊系的意感;头部要能出现上挺下吊、上下互用出上挺下争、下弓上引的关系,达到人体运动中身形能上下相引相争、相互转换的欲上则下,欲下则上相矛盾的力学要求;而同时,头部能少许向脖后坐靠,意中有贴衣领之感。这一相关环节,是练拳时头部能否挺立起领住身形,重心能稳定,虚实转换要解决好的中心学问。并对拳学中“上节不明,无依无宗;中节不明,浑向皆空;下节不明,根本不清”的理论认识,阐明了人体三段九节各部位能相互协调连贯对拳术水平提高的重要性。
杨德茂先生深深感悟到练习试力工作对拳技提高是非常重要的。认为在试力动态时要神情自然开阔,动作能协调随连,开张匀圆,松紧变化,慢缓流畅的运作摸劲。身形有波浪起伏用头领,身动慢泳与大气中相连不断,呈现温文尔雅,飘逸洒脱的拳劲神韵。杨先生认为,身形能真正做出波浪起伏的拳劲变化,是靠人体下肢胯、腿脚互相一体作用的,而不是上部肢体局部形式之变化。拳势变化时,人体下盘能稳固,是用意念诱导来训练的,人体在各种运动中能有拧裹、开合、屈伸、蹬撑是双腿、胯、膝、脚同时作用的结果。这样训练才能体现出“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手”由下而上完整变化,试力时各种姿式动作经过由中平适度——过渡为舒展大度——动作紧凑的三步过程,合理训练,自然能收到神不养而自养,力不练而自练,有舒适得力,肌松如水,进而可一紧如钢的功效。
通过站桩、试力、摩擦步综合练习,用意能与体外相连牵挂,使人体四肢百骸形体本能互应,求得神形合一,身形能有虚灵挺拔整体劲,产生一动无有不动的松沉惊弹力。拳劲练好是从平常中得非常,从拳学中领悟“虚无中求切实,假借无穷意,慎履薄冰神,勿失中和匀”为内
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